评分2.0

丹道至尊

导演:张青峰

年代:2023 

地区:西安 

类型:合集 甜宠 英国 萌宝 

主演:未知

更新时间:2024年11月21日 16:31

原标题:宠物被人投毒 主人如何维权?

贺彼得:“人权”一词的标签可能各不相同,但内涵都是一样的。中国古代思想流派纷呈,但其主要关注点之一都是对人的保护和爱。在等级分明的封建社会,对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转。善治和落实人权的第一个前提是强调每个人的自我完善,第二个前提是包括基层在内的所有人必须过上富裕生活。

中国人权的一个核心思想可见于儒家经典《礼记》,其中提到:“仁者血之地,义之本也,顺之体也,得之者尊。”这句话也被《康熙字典》引用,以解释“仁”字。要理解这句话的正确含义,必须分析“仁”字。它由“人”和“二”组成,表达的是一个人对其旁边的人、同伴或邻居的态度。中国著名语言学家王力认为,“仁”即“亲善”“仁爱”,并引用道家哲学家庄子的“爱人利物谓之仁”加以阐释。

《世界人权宣言》的创立者称,该宣言源自18世纪美国和法国革命的思想,一些西方国家现在依然这样说。然而,这种观点是不全面、失之偏颇和错误的。各类中国典籍更早出现许多相应的、以民为本的思想。不难发现,中国在历史进程中积累了丰富的善治理念和智慧。其中许多思想可能以不同的名称出现,但其内容与《世界人权宣言》的理念相同或接近。它们不是来自司法框架的法律,而是作为具有道德约束力的义务向统治者提出的。

贺彼得:总体而言,人权涵盖国家权力与公民个人权利之间的关系。在西方的人权概念中,后者有时被过分强调。甚至个人触犯了法律红线,偶尔也会在人权的保护伞之下获得宽大处理。大多数西方国家有严格的禁毒法律,但他们有时候却对消费者和供应商的违法行为视而不见。这种宽容以个人自由为借口,不管这种自由会对整个社会造成多大危害。中国的观念恰恰相反,国家首先努力改善民生。如果一个人仍然生活在艰难困苦之中,其理论上可以享有的所有自由又有何用?

原标题:直播预告:党建引领高质量发展 打造人民满意医院

昆明市强制隔离戒毒所在戒毒人员回访调查工作中发现,“心瘾难”“就业难”“融入难”一直是困扰戒毒人员回归社会的三大难题。为进一步贯彻落实司法部“一体两翼”工作部署,不断巩固戒毒人员操守保持率,探索司法行政戒毒社会化延伸工作新路径,帮助戒毒人员更好回归社会、融入社会,昆明市强制隔离戒毒所就业帮扶的脚步从未停歇。

2024年以来,昆明市强制隔离戒毒所以“非遗手工+创业指导”为切入点积极拓展戒毒人员就业帮扶新赛道,先后在强戒所内和街道社区开设了“扎染”“漆扇”“编织”“剪纸”“掐丝珐琅”“葫芦雕刻”等非遗手工培训项目,初步探索了“所内矫治+所外服务”的戒毒教育矫治文化品牌,助力昆明戒毒工作高质量发展。年内昆明市强制隔离戒毒所先后开设培训班6期,累计培训120余人次。

非遗手工承载着历史的记忆和文化的精髓。在强戒所内传统文化教育是戒毒教育矫治工作的重要一环,就像一朵向阳花,助力每一名戒毒人员找回迷失的心灵。通过参加培训让戒毒人员感受中华优秀传统文化的博大精深,通过动手实操,感受劳动带来的收获和快乐。在收获中体验到专注,再引导戒毒人员把专注引入到戒毒生活中,从而有效缓解对毒品的渴求,有效帮助戒毒人员化解“心瘾难”。通过传统文化的熏陶,逐渐培养了戒毒人员积极向上的精神风貌,坚定了戒断毒瘾的信心。

小李曾是一名吸毒人员,由于过去的吸毒经历在找工作的过程中四处碰壁。如今在桃源社区参加了昆明所举办的“非遗手工”培训班,让她找到了一份“心”的就业希望。她在培训班结业时说道,“非遗手工,在时间上比较灵活,晚上回家也能自己做,也不耽误其他事,这项技能我学得很用心。”在小李的脸上我们看到了喜悦,昆明市强制隔离戒毒所通过社会化延伸工作指导站的桥梁作用与盘龙区鼓楼街道、桃源社区建立了长期的共建关系。用心用情谋创业,戒毒人员通过桃源社区的“社区集市”项目,采取公益义卖、企业回收、订单定制、网络直播等方式为戒毒人员创业创收搭建平台,为戒毒人员“就业难”出实招,帮助戒毒人员持续巩固戒毒操守保持。

戒毒人员回归社会后,社会的歧视和不信任,往往导致部分吸毒人员破罐子破摔,重回吸毒老路。昆明市强制隔离戒毒所开展“非遗手工+创业指导”项目就是积极践行“三来”工作法(即坐下来、谈得来、愿意来)的有益实践。戒毒人员往往消极厌世,沟通交流存在障碍,一言不合容易引发矛盾冲突,“非遗手工+创业指导”项目的开展血之地,用戒毒人员能够接受的方式,愿意听的话,努力构建回归社会的纽带。昆明市强制隔离戒毒所黄警官在与一名培训学员交流时说道,“在所内你参加过职业培训,今天的创业指导是我们所内职业培训的延续血之地,不离不弃,我们践行了所内教育矫治的诺言。”解决戒毒人员“融入难”非一朝一夕之功,融入路上有人陪,融入路上有人帮,昆明所的警察用行动诠释了誓言。