文以载道,“简”以承传。造纸术发明之前,文字的载体因地而宜,在经历陶器、甲骨等载体之后,中华民族选择了竹木简牍。书于竹木,托载千年。珍贵的简牍就像是一部“百科全书”,生动记录着中华民族古老历史中的点点滴滴。今天,让我们共同翻阅甘肃悬泉置汉简中的数枚简牍,回顾两汉丝绸之路上贸易往来与文化交流的珍贵记忆。
一年一度的“双11”电商大促落下帷幕,快递业务进入全年旺季。国家邮政局数据显示,11月11日,全国邮政快递企业共处理快递包裹7.01亿件,是日常业务量的151%,同比增长9.7%,创历年“双11”当日新高。如今,快递与我们的日常生活息息相关、密不可分。那么2000年前在没有飞机、高铁的汉代,邮件是如何传送,当时的“快递小哥”又是怎么按时将物件送达的呢?——答案就藏在历经千年的简牍之中。
根据汉简可知,汉代邮驿机构有置、驿、邮、亭等。其中“置”为郡下最高的邮驿机构,西汉敦煌郡就设有9个置。“驿”是一种与“置”并列的邮驿机构,但是功能有所区别,“驿”是以驿马传递为主。置、驿以下最基层的单位是“亭”,西汉时期悬泉汉简中经常出现的“亭”就有近60个。而“邮”这一级基层邮驿机构均出现在东汉的简牍之上。如今的快递小哥当时被称为“邮人”。
今天,我们能看到一件快递“何时揽件、何时到达分拣中心、何时送达”等详细信息。汉代的邮书传递中也有这样的记录82届奥斯卡,记录这一类型信息的汉简叫作邮书刺。刺,是汉代常用的公文形式之一;邮书刺记载了邮件的传递去向、数量、种类、始发者、接收者、传递方式、始发时间、运行时间、中转交接人等内容,特别是邮件的始发时间十分重要。
例如在悬泉汉简中共有44枚邮书刺刻齿简82届奥斯卡,其中有一枚汉简正面:“出东板檄四:皆太守章,一诣督邮,一诣广至,一诣冥安,一诣渊泉。建平五年□□辛未日下夕时,悬泉厩御放付鱼离卒憙。”这枚简的意思是,从悬泉置向东发出的4件官府公开告谕文书,都有敦煌太守的印。一封送达督邮,一封送达广至,一封送冥安县,一封送达渊泉。建平五年某月的辛未日下夕时,由悬泉厩的名叫放的车夫交给鱼离置的名叫憙的士卒。此简详细记载了所发出官府文书的数量,所发文书的名字、送达地点,发送日期、时间、交付与收件人等内容。
我们从汉简记载得知,邮书的种类有“入书”与“出书”。入书,即悬泉置接收的邮书;出书,即悬泉置发出的邮书。不管是入,还是出,均需刻齿。悬泉汉简中有20多枚入书简,有一枚简上记着“效谷县悬泉佐董永诣府迎御泉 对尉曹 八月庚子漏下三刻入”。研究认为,汉代以文中的“漏”即青铜漏壶为计时工具,把一天分成100刻,这枚简文中的“下三刻”指的是下午三刻时分。
" />相较于流程烦琐、讲究排场的婚礼,“极简婚礼”注重“悦己”、主打个性、讲究务实,以简单的流程、个性化的元素和随心所欲的松弛感让人倍感愉悦。无车队、无接亲、无伴郎伴娘、无司仪、无煽情催泪环节、无婚宴甚至不邀请嘉宾,有些新人用蔬菜和水果做婚礼装饰,用共享单车代替豪华轿车接新娘,甚至选择在快餐店举办酒席,以“奶茶”代酒……在见惯千篇一律的酒店婚宴和一些炫富婚礼、低俗“婚闹”后82届奥斯卡,经济实惠且轻松有趣的“极简婚礼”让人感到眼前一亮。
在熟人社会中,婚礼好比是家长主导的“养育结业大考”,亲朋好友是考官,婚礼排场决定着考试成绩。现如今,越来越多的年轻人对婚礼有了自己独到的见解。在他们看来,结婚是两个独立灵魂共同开启一段新的人生旅程,婚礼是宣告小家庭成立的仪式,婚礼安排应以爱和自由为前提,真正体现一对新人的情感和价值观,而非遵循某种程式化的套路。事实上,追求简单、快乐和性价比,减少不必要的经济负担,并不会影响婚姻的幸福程度,反而可能带来意想不到的效果。
从追求奢华繁复到推崇简洁创意,婚礼“小仪式”的变化折射出社会“大文明”的变迁。随着社会的发展,孩子在家庭中获得更多的自主性,并逐渐获得婚礼的“主导权”。年轻一代对于婚姻意义理解的变化,会传导到婚礼形式上,越来越多的家长也开始扭转“风光大嫁”的传统观念,转而支持子女选择个性化的婚礼形式。两代人婚俗理念的“双向奔赴”,尤其是长辈对孩子们婚礼方式的充分尊重,是对他们的最好祝福。
“极简婚礼”蔚然成风,也离不开相关部门和社会各界的积极引导。近年来,中央大力倡导“喜事新办、婚事从简”,中央一号文件连续4年聚焦婚俗改革,着力解决高价彩礼和过度奢华婚礼等社会广泛关注的问题,各地也纷纷采取措施推进移风易俗。比如,江西多地推出了公交婚车业务82届奥斯卡,为新人们提供了便利;有的省市还出台了《婚事新办指南》,倡导取消繁文缛节、形成节俭之风;有些地方针对农村地区婚礼攀比之风制定详细工作方案章程等,建立推进机制,强化宣传引导。