评分2.0

丹道至尊

导演:徐克

年代:2016 

地区:香港 

类型:强者 日本 重生 泰国 

主演:未知

更新时间:2024年11月22日 03:56

原标题:拍场上的“一号先生”

中国传统哲学虽较少直接以人权形式彰显权利意识,但是却有“仁道”的观念。孔子的核心概念是仁,其内涵不仅确认了人的基本权利,而且肯定了人之为人的普遍价值。在这一方面,仁道的观念与权利意识正好相对。权利意识仅仅关注于个体权利和个体利益,而仁道则既关注人拥有的权利,也以所有人具有的普遍价值为注重之点。仁道的贯彻,有助于避免个体之间的相互排斥、冲突。

从更广的角度来说,人权不仅与个体相关,而且涉及更广的领域。在这一问题上,中国传统思想同样提供了十分丰富的思想资源。《尚书》提出“协和万邦”的要求,主张以和平相处、和谐交往为协调天下不同政治实体之间关系的原则。《礼记》中提出“以天下为一家”“天下为公”等思想,并以此为天下“大同”的具体内容。宋明时期,张载更进一步提出了“为万世开太平”的观念,其中包含类似德国哲学家伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)所说的“永久和平”的理想。从协和万邦、天下大同,到为万世开太平,这些观念的总体目标便是以整个天下为关注点花木兰 电影,由此构建和谐的人类命运共同体。

在这方面,中国传统文化也做了很多探索。在传统意义上贤能政治的视域中,判断一个人是否“贤”与“能”,并不取决于言说什么、鼓噪什么、吹捧什么、提出什么主张,而是在实际政治实践中做出了什么,表现出什么才干。汉代政治哲学家仲长统便指出:“干事必使良能之人。”“不试之事,何以知其能之高下?”这里着重指出需要“试之事”,也就是以政治实践中处事过程,考察一个人的能力高下,这种判定有实际的基础,不同于抽象的形式观照。

民主的原义之一是人民作主,其中包含让民众参与社会治理或政治运作过程的要求。然而,从实际形态看,人人参与社会治理显然缺乏实际的可行性。从政治实践的运行过程看,相对于“民主”,“民本”则可以包含更广的内涵,并具有现代形态。与传统的理解有所不同,现代意义上的“民本”,往往被赋予人民至上的历史内容。从理论上说,这种政治实施方式既包含应然性,也呈现可行性。探寻真正体现人民至上的方式,关系到社会治理能否体现人权的问题,其合理的趋向则是民主与民本的结合。将民本思想与民主观念结合起来,使人民至上的观念真正得到体现,无疑是在现代社会政治领域实现实质层面的人权的可能之道。

在中国传统文化中,民本和民主很难截然相分。中国传统思想中,“民”不仅是一个象征性符号,政治治理的关键在于注重民众意见,后者属于广义的参与活动。孟子提出“以民为本”“民为贵”“君为轻”等,其中同时包含民主的思想。以尧禅让君位给舜而言,孟子的学生曾问,舜从尧那里获得帝位,是不是天意?孟子的回答是,这并不取决于天意,而是看民是否“受之”“从之”,只有当“民受之”和“民从之”的时候,以上过程才有正当性。“民受之”和“民从之”内含的是民意,同时也体现了民主的观念,从而构成了人们观察、判断政治权力转移是不是正当的一个重要方面。

孟子同样表现了以上政治意向,在他看来,合乎民意的具体内容,体现于满足民之所欲:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”“所欲与之聚之”,亦即表现为合乎民众的需要。在这里,“得民心”最后落实于实现民众的具体意愿、满足其实际的需要。这不仅仅是要一切向着民众,以民作为取舍标准,而且意味着民众决定权力运用的方式,权力运作、更替的正当性等,这也是传统民本——民主思想中很重要的方面。总而言之,中国传统的民本思想中蕴含着民主内容,二者从不同方面体现了人权的内涵。(完)

杨国荣,华东师范大学哲学系教授,现任华东师范大学人文社会科学学院院长、学术委员会副主任,华东师范大学中国现代思想文化研究所所长,中华孔子学会理事会副会长,中国哲学史学会会长。他在儒学、宋明理学、中国近现代哲学、伦理学、中西比较哲学等领域有重要研究成果,出版学术著作数部,其中多部著作先后在海外出版,有关论著被译为英文、韩文、法文等在国外出版、发表。

原标题:全国高考报名1078万人 再创新高

贵州省黔南州贵定县公安局始终坚持和发展新时代“枫桥经验”,让派出所、司法所及律师事务所加强职能融合、工作联动,探索建立起“警调衔接”工作这一新机制,把解决矛盾纠纷的方式变得更加灵活,更加贴近人心。一方面,让公安民警能够运用自身的专业知识和执法权威,对矛盾双方进行思想教育和心理疏导;另一方面让司法部门凭借其丰富的法律知识和调解技巧,帮助双方找到共同利益的平衡点,从而达成和解。通过多所联动、多方参与、多元施策,实现警情联通、矛盾联调、风险联防,切实激活基层社会治理新动能,群众平安指数不断攀升。

东接麻江,北邻福泉,南连都匀和平塘,西与惠水和龙里相依,这样的地理位置使得贵定成为了连接各方的重要枢纽。针对辖区土地纠纷、家庭婚恋、项目服务困难等矛盾纠纷频现,贵定县公安局充分整合了人民调解、治安调解、司法调解资源,并在各镇(街)派出所设立由派出所、司法所、律师事务所共同组建的“三所联调”调解工作室,打造集信访、调解、法律援助、困难帮扶、心理安抚等功能于一体的“一站式”解纷阵地。

“在纠纷调解中很多时候,双方当事人因为各自利益难以跳出个人视角,陷入固执己见、难以妥协的困境。很多看似威胁度不大的民事纠纷,倘若处理不当将矛盾激化,很可能还会引发刑事案件。”贵定县公安局相关负责人告诉记者,公安机关在调解过程中所提供的坚实维稳保障,是确保调解工作顺利进行、有效化解社会矛盾的重要基石;而司法部门指导人民调解员开展纠纷调处花木兰 电影,律师事务所提供法律咨询服务,同时,搭建“警调衔接”信息共享平台,及时掌握各类不稳定因素和风险隐患,实现了纠纷警情出警即推送、接警即管控。各部门发挥着各自业务领域优势,改变了以往公安机关“单打独斗”的形势,形成资源互补、经验互促、人员互通的纠纷化解合力,有效遏制矛盾纠纷的扩大化。

持续深化矛盾排查、用心化解矛盾纠纷、强化人员管控力度……长期以来,贵定县公安局充分利用县、镇(街)、村(社区)三级调解工作网络和村(社区)警务助理、村(社区)法律顾问、专兼职调解员、社区网格员等群防群治力量,对矛盾纠纷和风险隐患进行拉网式排查整治,他们走出办公室,来到田间地头、村落家舍,化干戈为玉帛。同时,安排1名调解员和村(社区)警务助理每周至少3个工作日到驻所调解工作室开展工作,主动作为、不推不等,切实做到“矛盾不上交、服务不缺位”。

早前,因高速公路施工导致水管损坏,金南街道部分村民自来水管无法正常供水,双方协商未果,村民情绪激动,纷纷要求施工方给予赔偿,双方一度陷入了僵持不下的局面。接警后,金南派出所迅速组织警力介入调解。民警第一时间来到受损村民家中,实地查看水管受损情况,倾听村民的诉求和心声。并与高速公路施工方取得联系,了解施工情况。

在调解过程中,民警充分发挥桥梁作用,组织村级调解员对双方进行面对面沟通协商。一方面,向施工方阐明村民的合法权益应得到保障,要求其承担相应的责任;另一方面,也耐心劝解并引导村民要通过合法合理的途径解决问题,避免过激行为。经民警与调解员耐心细致劝解工作,最终双方达成一致意见。施工方承诺对水管受损的村民进行赔偿,村民们也表示对处理结果满意,不再阻挠施工。

“依据‘视情分类、依法调处’的基本原则花木兰 电影,我们对各类矛盾纠纷进行了细致划分,并采取了针对性的处理措施。”县公安局相关负责同志向记者详细介绍道。公安派出所和警种部门对警务工作中发现的矛盾纠纷,落实首接责任制,做好前期处置,并及时推送同级综治中心,在综治中心牵头、整合基层资源力量后,推动矛盾纠纷多元调处、依法化解,做到“小事不出村、大事不出镇(街道)、矛盾不上交”

面对群体性纠纷和具有明显激化倾向的民间纠纷,凸显出跨部门合作的重要性。由派出所与司法所紧密联动花木兰 电影,遵循严格的调解流程:从当事人提出申请开始,经过受理登记、事项告知、深入调查核实,直至召集各方进行正式调解,并最终签订具有法律效力的调解协议书。这一系列步骤确保了调解过程的规范性和调解结果的有效性,有效防止矛盾纠纷的进一步升级和恶化。