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丹道至尊

导演:冯小刚

年代:2012 

地区:日韩 

类型:甜宠 萌宝 穿越 台湾 

主演:未知

更新时间:2024年11月23日 05:10

原标题:量子之歌李鹏:以数字技术赋能老年教育

红星新闻记者购买了七个品牌(苏菲、七度空间、护舒宝、高洁丝、ABC、乐而雅、自由点)的日用款卫生巾进行测量,这七款产品在外包装上标明的长度大约都是240毫米。除了护舒宝和高洁丝外,其他五个品牌的实际长度均小于标明的长度。其中,自由点卫生巾的实际长度只比标明长度差1毫米,乐而雅差2毫米,苏菲和七度空间差3毫米神龙车队电影,ABC品牌最多,差6毫米。

据北青网报道,从一位博主公布的测量数据来看,包括苏菲、高洁丝、护舒宝、洁婷、七度空间等品牌在内的多款产品,均存在明显的标长(包装标注长度)与实际棉长不符等情况。例如,护舒宝云感棉(头部无棉版)标长284mm款,实际测量棉长仅为226毫米,相差58毫米;苏菲弹力贴身230毫米版,实际测量棉长仅为190毫米,与标长尺寸相差40毫米;ABC日用轻透薄棉柔表层卫生巾标长为240毫米,实际长度为234毫米,但真正起作用的内吸收层仅有174毫米,内吸收层与外包装标明长度之差达到了66毫米。

此前ABC授权的品牌经销商在某电商平台的客服回应消费者称“如果觉得接受不了可以不买”,明显不当的回应迅速被推上风口浪尖。20日,上游新闻记者浏览ABC天猫商城官方旗舰店看到,首页仍有一款“无忧裤”的广告占据主要画面,但在网页顶部的分类菜单栏则被半透明图层覆盖,无法用鼠标点击打开。记者通过首页左侧分类栏进入商品页面,在打开多个商品链接后看到,商品信息下均显示“商品已经卖光啦”无法点击跳转至购买页面。而在ABC品牌相关商品的评论区,则有不少网友表达着不满:“差评!卫生巾长度诈骗”“长度不够还态度不好直接官方声明爱买不买”“接受不了你们的卫生巾长度误差,所以不买了哦”……有不少留言的网友都表示自己不会再购买ABC品牌的产品。

在另一大型网购平台京东商城的ABC自营官方旗舰店首页,巨大的致歉声明最先映入眼帘。声明称:“该不当言论绝不代表ABC品牌及广东景兴健康护理实业股份有限公司的立场”“向广大消费者和社会诚挚致歉”,并表示“ABC品牌旗下所有卫生巾产品即日起将启动优化升级,从新品开始神龙车队电影,逐步推广到全线产品。升级后的产品在符合国家标准的基础上,实现长度零偏差或正偏差。”声明落款时间为11月13日。记者注意到,在ABC京东自营官方旗舰店,相关商品都可以正常购买。

知名刑事辩护律师、河南泽槿律师事务所赵强律师在接受上游新闻记者采访时表示,若卫生巾长度偏差在国标规定的±4%以内,一般不构成虚假宣传或欺诈。赵强律师认为,国标未区分棉长和全长的偏差标准,这使得商家有空子可钻。但根据《消费者权益保护法》规定,经营者向消费者提供的商品信息应当真实、全面,不得作虚假或引人误解的宣传,若卫生巾仅标注巾身长度,未明确是棉长还是全长,易使消费者对产品实际有效长度产生误解,这可以认定商家侵犯了消费者对商品信息的知情权。消费者可以与商家沟通,要求商家明确棉长和全长的长度。如果卫生巾长度偏差值超过国标,则构成欺诈,消费者有权向消协投诉,并要求退一赔三,损失不足500元有权主张500元。若通过电商平台购买,可以向平台投诉,要求平台介入进行监督。

原标题:首届长三角马克思主义研究会联席会议在上海召开

中国传统哲学虽较少直接以人权形式彰显权利意识,但是却有“仁道”的观念。孔子的核心概念是仁,其内涵不仅确认了人的基本权利,而且肯定了人之为人的普遍价值。在这一方面,仁道的观念与权利意识正好相对。权利意识仅仅关注于个体权利和个体利益,而仁道则既关注人拥有的权利,也以所有人具有的普遍价值为注重之点。仁道的贯彻,有助于避免个体之间的相互排斥、冲突。

从更广的角度来说,人权不仅与个体相关,而且涉及更广的领域。在这一问题上,中国传统思想同样提供了十分丰富的思想资源。《尚书》提出“协和万邦”的要求,主张以和平相处、和谐交往为协调天下不同政治实体之间关系的原则。《礼记》中提出“以天下为一家”“天下为公”等思想,并以此为天下“大同”的具体内容。宋明时期神龙车队电影,张载更进一步提出了“为万世开太平”的观念,其中包含类似德国哲学家伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)所说的“永久和平”的理想。从协和万邦、天下大同,到为万世开太平,这些观念的总体目标便是以整个天下为关注点,由此构建和谐的人类命运共同体。

在这方面,中国传统文化也做了很多探索。在传统意义上贤能政治的视域中,判断一个人是否“贤”与“能”神龙车队电影,并不取决于言说什么、鼓噪什么、吹捧什么、提出什么主张神龙车队电影,而是在实际政治实践中做出了什么,表现出什么才干。汉代政治哲学家仲长统便指出:“干事必使良能之人。”“不试之事,何以知其能之高下?”这里着重指出需要“试之事”,也就是以政治实践中处事过程,考察一个人的能力高下,这种判定有实际的基础,不同于抽象的形式观照。

民主的原义之一是人民作主,其中包含让民众参与社会治理或政治运作过程的要求。然而,从实际形态看,人人参与社会治理显然缺乏实际的可行性。从政治实践的运行过程看,相对于“民主”,“民本”则可以包含更广的内涵,并具有现代形态。与传统的理解有所不同,现代意义上的“民本”,往往被赋予人民至上的历史内容。从理论上说,这种政治实施方式既包含应然性,也呈现可行性。探寻真正体现人民至上的方式,关系到社会治理能否体现人权的问题,其合理的趋向则是民主与民本的结合。将民本思想与民主观念结合起来,使人民至上的观念真正得到体现,无疑是在现代社会政治领域实现实质层面的人权的可能之道。

在中国传统文化中,民本和民主很难截然相分。中国传统思想中,“民”不仅是一个象征性符号,政治治理的关键在于注重民众意见,后者属于广义的参与活动。孟子提出“以民为本”“民为贵”“君为轻”等,其中同时包含民主的思想。以尧禅让君位给舜而言,孟子的学生曾问,舜从尧那里获得帝位,是不是天意?孟子的回答是,这并不取决于天意,而是看民是否“受之”“从之”,只有当“民受之”和“民从之”的时候,以上过程才有正当性。“民受之”和“民从之”内含的是民意,同时也体现了民主的观念,从而构成了人们观察、判断政治权力转移是不是正当的一个重要方面。

孟子同样表现了以上政治意向,在他看来,合乎民意的具体内容,体现于满足民之所欲:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之神龙车队电影,所恶勿施尔也。”“所欲与之聚之”,亦即表现为合乎民众的需要。在这里,“得民心”最后落实于实现民众的具体意愿、满足其实际的需要。这不仅仅是要一切向着民众神龙车队电影,以民作为取舍标准,而且意味着民众决定权力运用的方式神龙车队电影,权力运作、更替的正当性等,这也是传统民本——民主思想中很重要的方面。总而言之,中国传统的民本思想中蕴含着民主内容,二者从不同方面体现了人权的内涵。(完)

杨国荣,华东师范大学哲学系教授,现任华东师范大学人文社会科学学院院长、学术委员会副主任,华东师范大学中国现代思想文化研究所所长,中华孔子学会理事会副会长,中国哲学史学会会长。他在儒学、宋明理学、中国近现代哲学、伦理学、中西比较哲学等领域有重要研究成果,出版学术著作数部神龙车队电影,其中多部著作先后在海外出版神龙车队电影,有关论著被译为英文、韩文、法文等在国外出版、发表。