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丹道至尊

导演:张忠

年代:2014 

地区:香港 

类型:甜宠 合集 萌宝 英国 

主演:未知

更新时间:2024年11月23日 23:26

原标题:关于2020年国民经济和社会发展计划执行情况与2021年国民经济和社会发展计划草案的报告(摘要)

村道井盖“一碰就碎”——据11月18日央视新闻报道,近日,甘肃省兰州市城关区青白石街道石沟村一位村民在社交媒体发布视频称,村道上新换的井盖质量差,一只手就能轻松拎起,用铁锹不费多大力气就敲下了一块,担心会给往来群众带来安全隐患。此事引起网络热议,网友将涉事井盖称为“牛皮纸”井盖。媒体调查显示,事发路段是一段尚未验收交付的新建路面,在施工过程中,有4个井盖遭到损坏。村里要求施工队对其进行更换,但施工企业的供货商仓库里承重40吨的井盖暂时缺货,施工负责人便指示工人先买几个便宜的井盖临时过渡一下。

因为符合标准的井盖缺货所以临时买了几个便宜的“过渡”,这说法看似合理,但未免太简单草率了。井盖显然不是盖住就行,其质量如何往往关系着公共安全,所幸此番“牛皮纸”井盖被发现得早,没有造成严重后果。视频发布后一天内,问题井盖也已被全部更换。目前,当地纪委监委、市场监管、住建等部门已成立了联合调查组,调查涉事人员责任,涉事4个井盖也被送到专业机构进行鉴定,井盖的生产和销售溯源工作正在进行。

“牛皮纸”井盖,虽然是发生在村道上未竣工路面的个案,但报道中涉及的两个细节值得注意。其一,合规型号的井盖暂时缺货,于是就换上不符合要求的先应付一下,施工方一句“当时我们谁也知道这个东西不合格”,背后潜藏着一种凑合、侥幸的心理;其二,临时过渡的井盖不仅标号不对,质量也不过关,铁锹可以轻易将其破坏、重量明显偏轻,这样的情况是否意味着问题井盖并非个别?

近年来,社会安保措施和公众安全意识进一步增强多拉a梦下载,但一些特殊点位容易成为安全保障过程中被遗忘的角落,诸如未竣工的工地上裸露的天井口临时用木板盖上、人迹罕至的河道旁救生设施破损或丢失多时等情况不时被曝光,有的还造成了人员伤亡的严重后果。很多时候,未开放、未竣工、未通车、没人来等成了一些地方和单位麻痹大意的借口。

与此同时,一些事关公共安全的设备和用具质量堪忧,以次充好、以假乱真的情况并不鲜见。一撞就碎的安全帽、灭不了火的灭火器、一烧一个洞的过滤式消防自救呼吸器……一些商家为降低成本、谋取利益,敢于在这些“救命神器”上做手脚,以至于“安防产品不安全”的闹剧不时上演。这些粗制滥造、不堪一击、关键时刻掉链子的设备和工具,某种角度上也是安全陷阱和隐形杀手,极大降低着人们避险、脱困的可能。

相关乱象背后的现实土壤值得深挖。这当中,有“花最少的钱,装最重视安全的样子”的投机思维,有“大概率用不上”“临时过渡几天”的侥幸心理,有“天高皇帝远,监管查不到”的经验主义,或许还有“工期紧张”“不了解市场情况”等理由。但这些,都不是让安全让路的理由。生命无价,涉及生命的产品和设施,其实不存在任何“过渡期”和容错空间,因为危险随时可能到来。

原标题:连续20年,ABB电气三家企业入选...

“人权”这一概念虽产生于西方,但人权的思想并不是西方的专利。中国传统文化中蕴含着大量人权观念,与西方的人权观念道理一致,历史上也曾影响了世界人权概念的形成。11月18日至20日,“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院举行,中央党校(国家行政学院)哲学部教授乔清举在接受中新社“东西问”专访时表示,当今世界的人权概念具有中华优秀传统文化色彩,包含中华文化基因,中华优秀传统文化将为世界人权思想的进一步发展提供宝贵的文化滋养。

包括儒家思想在内的中国传统人权观念在中国一直是存在的,其内涵十分丰富,覆盖了生存、发展、教育、抚幼、养老、救济、福利等各个方面。例如,民本方面,中国有“民惟邦本,本固邦宁”;富民方面,孔子主张“富之”,孟子主张“制民之产”;重视教育方面,孔子提出“教之”,孟子提出“谨庠序之教”;关爱弱势群体方面,《礼记·礼运》要求“老有所终”“幼有所长”“鳏(矜)寡孤独废疾者皆有所养”;保障就业和家庭和睦方面,提倡“壮有所用”“男有分多拉a梦下载,女有归”;救济方面,孔子提出“周急不继富”;信仰和思想自由方面,有百家争鸣和儒释道并行;司法公正方面,有董仲舒的“原心论罪”、过失犯罪从轻处罚等。

当时参与起草工作的中国代表张彭春坚持在该条“理性”概念之外增加“良心”概念,得到采纳。大家认为,“良心不是内在的道德法庭的声音,而是道德的情感和同情的基础,是一个理性必须培养的客观地呈现于所有人的‘端倪’。”该条定稿是:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。”

乔清举:当代中国人权观充实了中华优秀传统文化“天下文明”的思想,倡导不同文明的自主权、存在权、发展权、进步权,尊重世界文明多样性,坚持文明平等、互鉴、对话、包容,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越,重视文明传承和创新,构建全球文明对话合作网络,共同推动人类文明发展进步。

乔清举,中央党校(国家行政学院)哲学部副主任、二级教授、“文化名家暨四个一批人才”“国家高层次人才支持计划(万人计划)哲学社会科学领军人才”,国务院政府特殊津贴专家、中央直属机关五一劳动奖章获得者;中国延安精神研究会副会长,北京市哲学会副会长,多次获中国社会科学院“金岳霖学术奖”、凤凰网岳麓书院敦实基金会“全球华人国学研究成果奖”等奖项。主持国家社科基金重大项目等十余项,在《中国社会科学》《哲学研究》等国内外刊物发表论文170余篇,撰有《河流的文化生命》《儒家生态文化》《儒家生态思想通论》等专著十余部。